«Мы сделаем и услышим» - это известный ответ еврейского народа, когда Моисей взял книгу завета и прочел вслух народу (Исход 24:7), и остается одной из самых важных еврейских практик по сей день. Это не единичный исторический случай на горе Синай, а универсальный урок на все времена всего человечества!
На этой неделе у меня была редкая и ценная возможность попрактиковаться в этом. Четыре человека, которые поддерживали мой бизнес по обучению еврейской жизненной мудрости, искренне рекомендовали и пригласили меня принять участие в новом, но сложном испытании, которое все они уже успешно прошли, но о котором я ничего не знал. Затем я решил применить эту практику.
«Мы сделаем и услышим» - это основано на убеждении, что наш интеллект ограничен, поэтому мы не можем понять всего, особенно если мы не испытали его непосредственно, и мы прыгаем в воду, если нам говорят, что там нас ждут только хорошие вещи, хотя мы заранее не знаем, что именно они будут.
Здесь мы видим сочетание двух важных черт характера, которые можно применить к любому испытанию, с которым мы сталкиваемся в жизни, - смирение и уверенность, которые на первый взгляд могут показаться противоречивыми.
Истинное смирение заключается не в том, чтобы отрицать себя, а в том, чтобы сказать себе, что если бы кто-то другой должен был выполнить ту же задачу, он сделал бы это гораздо лучше, чем мы. С таким смирением мы делаем первый шаг с истинной уверенностью, которая заключается не в нашем эго, а в том, что Бог даст нам силу открыть для себя, что все хорошо.
Такой подход к жизни противоположен перфекционизму и рационализму. Типичный перфекционист так много думает, что никогда не готов сделать первый шаг. Он не понимает, что сделать первый шаг, даже если он далек от идеала, гораздо важнее, чем ничего не делать и тщетно ждать, пока он придумает идеальный первый шаг.
Я очень - или слишком - хорошо знаю эту ловушку не только концептуально, но и по собственному жизненному опыту, просто потому, что я был таким перфекционистом на протяжении многих лет, пока не познакомился с хасидизмом и не начал изучать и усваивать его учение.
Что касается рационализма, мы должны провести важное различие между двумя типами иррациональности. То, что нам кажется иррациональным, может быть не только субрациональным, но и сверхрациональным. Истинная рациональность должна различать субрациональность и супрарациональность!
Теперь я боюсь не столько утонуть в воде, сколько не прыгнуть в нее. Конечно, я готовлюсь заранее, но, когда сталкиваюсь с конкретным испытанием, я просто иду на риск, говоря себе, что самый большой риск в жизни - это не рисковать.
Самый большой страх, который мы испытываем, когда идем на риск, – это страх провала. Когда я испытываю такой страх, я принимаю его и все равно делаю первый шаг, говоря себе, что для души не существует неудач, потому что мы либо добиваемся успеха, либо извлекаем урок.
Мы можем пойти еще на один шаг дальше. Когда мы чувствуем, что нам слишком комфортно в профессиональном или личном плане, или в обоих, мы можем намеренно выйти из этой зоны комфорта, чтобы бросить себе испытание для дальнейшего духовного роста, потому что единственный способ не упасть - это продолжать двигаться вперед, как при езде на велосипеде!
Итак, после всей этой долгой «экскурсии» по воде и на велосипеде и от горы Синай досюда и до сегодняшнего дня, я надеюсь, что вы сможете лучше оценить «Мы сделаем и услышим». Если нет, пожалуйста, запишитесь на другую «экскурсию». Но уже за свой счет. ;-)