Я решил написать об этом традиционном еврейском способе обучения под названием חברותא (хаврусе), что буквально означает «дружба», потому что начал его с новым партнером на прошлой неделе через несколько месяцев после того, как мне пришлось разорвать связь с двумя партнерами по очень печальной причине.
Я так разволновался во время нашей первой встречи и так проникся новой позитивной энергией, что почувствовал, как мой голос, мимика и язык тела резко изменились в лучшую сторону.
Считается, что этот способ изучения является самым мощным из всех известных человечеству. Он складывался веками для изучения Талмуда, который считается самым важным предметом изучения так называемой «раскрытой Торы» или рационального аспекта Торы.
Трудно полностью объяснить этот способ изучения, потому что это навык, который нужно приобретать на собственном опыте. Мне пришлось провести один учебный год в ультраортодоксальной ешиве в Иерусалиме, чтобы приобрести этот навык изучения.
Проще говоря, этот способ изучения работает следующим образом. Два человека, находящиеся на более или менее одинаковом уровне сформированности навыка, выступают по очереди, как будто каждый из них параллельно произносит монолог.
Тот, кто объясняет партнеру, должен знать материал на 100%. Когда я изучал этот навык в ешиве, один из наших учителей снова и снова говорил нам, что существует принципиальная разница между 99% понимания и 100% понимания. Я видел это снова и снова, особенно когда мой партнер задавал мне вопросы на основе моих объяснений.
Тот, кто спрашивает своего партнера, очень помогает ему, задавая ему вопросы, потому что некоторые, если не все, вопросы никогда бы не пришли в голову этому партнеру, если бы он учился сам. Другими словами, эти вопросы помогают проверить, достигло ли понимание уровня 100%.
Как я уже писал выше, этот способ изучения изначально предназначен для изучения Талмуда. Поэтому я не был уверен, может ли он работать и для изучения хасидизма, который является частью так называемой «скрытой Торы» или супраментального аспекта Торы. Я спросил одного израильского эксперта о хасидизме, и он ответил мне: «Конечно!». Во время первой еженедельной встречи с этим новым партнером, с которым я изучаю хасидизм, я увидел, что этот способ изучения идеально подходит и для изучения хасидизма!