2024-02-23

Российские средства массовой информации

Я подготовил для себя полный список российских средств массовой информации в трех категориях, каждая из которых разделена на два языка. Пожалуйста, воспользуйтесь этим списком, чтобы самостоятельно проверить нарративы всех сторон вместо того, чтобы навешивать ярлыки на другой нарратив, не проверяя его напрямую. Я уже знаю, кто лжецы, но возможно, они не те, за кого вы их принимаете.

1 Государственные средства массовой информации

1.1 На русском
1.2 На английском

2 Пророссийские средства массовой информации

2.1 На русском
2.2 На английском

3 Антироссийские средства массовой информации

3.1 На русском
3.2 На английском

4 Приложение: Антироссийские зарубежные средства массовой информации

4.1 На русском
4.2 На английском

2024-02-16

«Тело - книга, душа - автор, и жизнь - история» - Хасидская пословица

Я задавал многим людям в Иерусалиме, а теперь задаю разным людям в этом новом месте тот же вопрос «Кто вы?». Никто не отвечает, что они - это тело. Но из вопроса, который так много людей, если не эти же самые люди, задают кому-то, с кем они встречаются впервые («От куда вы?»), и из ответа, которого они ожидают (название места, где родилось тело), я понимаю, что многие люди думают, по крайней мере, неосознанно, что они - это тело.

Ирония заключается в том, что те, кто отождествляют себя лишь с телом, часто не заботятся о благополучии этого тела. Если они также пренебрегают своими личными вещами, они последовательны. Но у меня достаточно оснований думать, что они дорожат и другими своими физическими объектами.

Чем меньше я отождествляю себя с телом, тем больше забочусь о нем просто потому, что я несу полную ответственность за то, чтобы вернуть его «владельцу» в максимально хорошем состоянии. Я встречал мало людей, которые не только думают, но и практикуют так же, как я.

Более сложным является иллюзорное самоотождествление себя с «историей» своей жизни. Например, если вы думаете, что вы человек по имени Иван Иванов, муж, отец и т.д., вы на самом деле думаете, что вы - это ваши переживания. Быть мужем и т.д. - это не вы сами, а то, что вы переживаете. То, что вы переживаете, не может быть кем-то, кто это переживает. Поэтому никакое переживание - это вы сами.

Мне было очень трудно объяснить это другим людям. Недостаточно понять это интеллектуально. Необходимо пережить это непосредственно, то есть необходимо осознать себя как человека, который переживает различные самоидентификации.

Тогда кто же этот человек, который переживает? Душа как автор. Если да, то что это за автор или каково его содержание? На этот последний вопрос я могу ответить двумя словами на русском языке, но не буду делиться им с вами, потому что это ничего не значит, если вы не испытали этого.

2024-02-09

Почему я больше не языковед

В юности у меня было две мечты. Первой мечтой было стать йогом, а второй - полиглотом. В итоге я изучил 12 иностранных языков и более или менее свободно владею четырьмя из них. Поэтому я могу сказать, что осуществил эту вторую мечту. (Я мечтаю свободно говорить по-русски и очень усердно работаю, чтобы достичь желаемого.)

Когда я начал мечтать стать полиглотом, я не знал - и не мог знать, - что существует такая вещь, как языкознание, или исследование языка в целом и конкретных языков в частности. Поэтому я даже в самой смелой мечте не мог себе представить, что стану языковедом.

Еще меньше я мог себе представить, что уволюсь с этой «работы мечты» по собственной воле в середине своей карьеры. Это явилось результатом моего первого пробуждения, или пробуждения из тюрьмы моего эгоистического ума.

Тогда я также понял, что язык - это привратник этой тюрьмы, и языкознание в этом отношении совершенно бессильно, потому что само языкознание глубоко укоренилось в этой тюрьме. Я также очень ясно понял, что меня не интересует теория сама по себе. Это относится не только к языкознанию, но и к академическим кругам в целом.

Что меня действительно интересует, так это практика. Конечно, в идеале нужно хорошо разбираться как в теории, так и в практике. Но если мне придется выбирать что-то одно из них, я без колебаний предпочту последнее. Худшее сочетание для меня - это тот, кто знает теорию, но не практикует то, о чем теоретизирует.

В контексте языкознания такими людьми являются языковеды, не умеющие свободно пользоваться языком, в котором они специализируются, даже если это современный язык. К сожалению, я встречал достаточно таких языковедов.

Хотя я полностью утратил интерес к теории языкознания, я решил начать новую, дополнительную образовательную инициативу, чтобы поделиться своим опытом и методом изучения иностранных языков на основе принципов нейропластичности.

Моя новая мечта состоит в том, чтобы хотя бы один из моих будущих студентов осознал «темный» аспект языка и начал использовать язык в истинном смысле этого слова вместо того, чтобы быть использованным им. К сожалению, многие люди, включая языковедов, даже не осознают всей сути языка, особенно его «темного» аспекта.

2024-02-02

Что такое хасидизм

Прежде всего, прочтите эту аллегорию о человеке и мороженом.

Один молодой человек наткнулся на книгу о блюде, которую он даже никогда не видел. Это блюдо называлось мороженым. Прочитав эту книгу, он был полностью очарован мороженым. Он поискал еще книги о нем и прочитал их. Чем больше он читал о нем, тем больше оно его завораживало. Он решил стать исследователем мороженого и продолжал читать о нем как можно больше. В конце концов он сам начал писать книги об этом предмете своей любви и даже стал признанным мировым авторитетом в этой области. Но оставалось одно дело, которого он никогда не делал, - он не ел мороженое. Действительно ли он его понимал?

То же самое относится и к хасидизму. Вы можете всю жизнь читать академические книги о хасидизме, но если вы никогда не испытывали его на себе, вы его не понимаете. Существует фундаментальная разница между знанием о чем-то или ком-то и знанием чего-то или кого-то.

Лучший способ понять хасидизм - непосредственно испытать на себе это учение и практику. Но если вы не можете его испытать непосредственно на себе, второй лучший вариант - услышать свидетельства о непосредственном опыте. Это попытка выразить словами то, что я испытал с тех пор, как около шести лет назад познакомился с хасидизмом, точнее, его наиболее интеллектуально ориентированной ветвью под названием Хабад, как живой жизненной мудростью, для тех, кто не испытал его или не может испытать.

Говорят, что идеальным условием для начала изучения хасидизма является разбитое сердце. Я оказался в такой идеальной ситуации в результате личностного кризиса. Когда начался этот кризис, я участвовал в одном 50-часовом курсе для еврейских мужчин в Иерусалиме. Я не только узнал из первых уст, что такое хасидизм, но и оказался в смешанной группе хасидов и нехасидов. Контраст между этими двумя подгруппами был разительным - свет против тьмы или радость против депрессии.

Затем я начал искать место, где я мог бы изучать хасидизм в Иерусалиме и наблюдать его применение в повседневной жизни. Год спустя я учился в такой школе в Иерусалиме. Изначально я планировал учиться там один год, но в итоге провел там три года.

Мой непосредственный опыт общения с хасидизмом как в теории, так и на практике, или как в интеллекте, так и в действиях, полностью изменил меня и мою жизнь! Два лучших "подарка", которые я получил, - это радость и жизненная сила. Я был настолько впечатлен этим преображением, что даже решил оставить свою академическую работу и стать эмиссаром преобразования тьмы в свет.

В первые три года после завершения моей работы в университете я пытался выполнять эту миссию с помощью дистанционного управления, так сказать, на расстоянии. Но в конце сентября 2023 года я физически переехал туда, где хочу непосредственно влиять на людей.

Я все еще продолжаю бороться с проблемой, которую называю невежеством невежества. Если кто-то не знает, что он не знает, я не могу убедить его сделать что-то, чтобы выбраться из тьмы и увидеть свет. Но, как упрямый фонарщик, я придерживаюсь этого девиза основателя Хабада - "Немного света рассеивает много тьмы".

Подписаться на: Сообщения (Atom)