Введение
Я намеренно использовал это довольно провокационное название. Эсперанто-движение с эсперанто - хороший пример благородной идеи с наивным средством: идея благородна в стремлении объединить человечество, но средство наивно в том, что оно - язык.
Основные факты об эсперанто и эсперанто-движении
Эсперанто - самый известный и успешный из сотен так называемых международных вспомогательных языков. Его «инициатор» Людвиг Заменгоф был свидетелем межэтнических конфликтов в своем родном Белостоке в царской России и пришел к выводу, что их причиной являются разные языки и религии.
Поэтому он предложил не только «нейтральный» универсальный язык, основанный на известных ему европейских языках, но и универсальную религию, которая на самом деле является урезанной версией иудаизма. Я не знаю, думал ли он серьезно, что их сочетание сможет объединить человечество.
В любом случае, они, похоже, стали результатом еврейского просвещения (его отец принадлежал к первому поколению сторонников этой новой идеологии). Мне кажется, что характерной чертой этой идеи была слепая вера в рациональность. Ее приверженцы либо не знали о супрарациональности, либо не понимали ее.
Я спрашивал себя, что мог бы подумать Заменгоф, если бы познакомился с хасидизмом, который является супрарациональным учением иудаизма, и изучил его.
Мой личный опыт в эсперанто и эсперанто-движении
Я решил изучать эсперанто, когда был еще студентом лингвистики. Он интересовал меня как с лингвистической, так и с социолингвистической точки зрения. Но его так называемая «внутренняя идея», которая привела к его движению, меня не так интересовала.
Хотя я время от времени участвовал в деятельности местных клубов, я впервые столкнулся с международным эсперанто-движением много лет спустя после начала изучения эсперанто. Я участвовал в ежегодном международном конгрессе эсперантистов, когда он проходил в Белостоке, и выступал там с тремя докладами. Я участвовал в этом крупнейшем ежегодном мероприятии эсперанто-движения еще два раза.
Когда я впервые участвовал в этом мероприятии, я был очарован, увидев, как тысячи участников из десятков стран пытаются общаться на одном «нейтральном» языке. Но затем я испытал разочарование. В итоге я пришел к выводу, что одного «нейтрального» языка недостаточно для общения между носителями разных языков с разным культурным багажом.
Когда я начал испытывать духовное пробуждение в результате одного травматического жизненного опыта, я начал терять интерес к языкам и лингвистике, решил оставить университет и прекратил профессиональное занятие языками, включая эсперанто, и лингвистикой.
Я рассказал об этом своим бывшим коллегам по университету. Один известный эсперантист назвал меня «предателем», хотя я объяснил ему, что я не «дискриминирую» эсперанто. Ни один специалист по ивриту и идишу, которые также занимали меня профессионально, не назвал меня «предателем».
Когда я еще был активным эсперантистом, я также был членом одного «храма» эсперантистов. Один из этих «первосвященников» сказал мне, что они говорили между собой, что я оставил эсперанто и эсперанто-движение после того, как открыл и присоединился к одной «экстремистской» ветви иудаизма под названием хасидизм.
Это лишь два примера того, как эсперантисты использовали эсперанто для навешивания ярлыков на других, чтобы укрепить иллюзию своего эго. Парадоксально, но эти два опыта убедили меня в том, что я принял правильное решение прекратить свое участие в эсперанто и эсперанто-движении, потому что они делали прямо противоположное тому, чего хотел добиться Заменгоф: разъединение вместо объединения.
Можно ли объединить человечество
Этот вопрос основан на предположении, что человечеству еще предстоит объединиться. Но на самом деле не только все люди, но и все творения уже объединены как части Всевышнего, подобно каплям одного океана. Все, что нам нужно сделать, - это просто осознать эту реальность, изменив состояние своего сознания и убрав плотные «облака» эго, которые закрывают эту реальность.
Является ли язык лучшим средством для объединения человечества
Поэтому этот вопрос следует перефразировать так: «Является ли язык лучшим средством для изменения состояния нашего сознания». Мой ответ - однозначное «нет»!
Язык должен служить человеку, но, к сожалению, большинство людей порабощены им, поскольку он заставляет нас навешивать ярлыки на других людей и на все, что находится под солнцем, и укрепляет нашу иллюзию разъединения.
Мы должны выйти за рамки языка. Пока мы застряли в языке, даже если это «нейтральный» язык, мы также застряли в этой иллюзии нашего эго. В этом отношении эсперанто - злейший враг эсперанто-движения, если оно стремится к объединению человечества.
Короче говоря, движение эсперанто создало свое собственное коллективное эго с эсперанто в качестве привратника точно так же, как и другие языковые движения.