Другие люди как зеркало, отражающее наше скрытое «лицо»

«Как, отражаясь в воде, лицо глядит на лицо – так сердце одного человека к другому.» - Притчи 27:19

Продолжая снимать крупным планом цветы и листья на природе, я начал замечать, как вода в море и реках отражает небо, облака, леса и деревья, раскрывая их скрытое «лицо». Мне не потребовалось много времени, чтобы заметить вновь, как другие люди также отражают наше скрытое «лицо».

Я до сих пор очень хорошо помню первый вопрос, который задал один из моих бывших учителей на первом уроке своего первого курса, который я посещал в школе хасидизма в Иерусалиме. Он спросил нас, учеников: «Почему вы вступаем в брак». Один наивный студент ответил: «Чтобы быть счастливым». Наш учитель игриво улыбнулся, сказал «Нет» и ответил нам: «Чтобы твоя жена доставляла тебе неприятности». ;-)

Оглядываясь назад на свой недолгий брак, я могу подтвердить правильность этого шутливого, но глубокого ответа. Но только позже я понял, что эта трудность отражала мои собственные недостатки больше. После развода моя жизнь стала не такой тяжелой, но я также почувствовал, что лишился важного «зеркала», которое добровольно работало круглосуточно.

Я понял, что это «зеркало» других людей, в том числе супругов, отражает не только наше нынешнее скрытое «лицо», но и то, каким было наше «лицо» в прошлом, и то, каким оно уже не является сейчас.

Я также понял на свежем жизненном опыте, что это «зеркало» _также_ может раскрыть наше _межличностное_ «лицо», которое обычно тщательно скрывается, когда выполняется одно из особых условий: 1) жизненные трудности, 2) срочность и 3) расстояние.

То, что мы чувствуем, 1) когда видим, как кто-то борется с жизненными трудностями, 2) когда понимаем, что время, которое мы можем провести с ним в одном физическом месте, ограничено, и 3) когда мы оказываемся физически разлученными, - все это показывает, насколько он важен или стал важен для нас (или нет).

Все три условия обладают одной общей чертой: они снимают многие маски и раскрывают то, что обычно остается скрытым настолько глубоко, что мы даже не подозреваем, что оно скрыто внутри нас.

Состояние сознания как решающий фактор в межличностных отношениях

Каждая неудачная попытка построить значимые отношения с другими людьми - не обязательно романтические - помогала мне «отточить» то, что для меня является решающим фактором в таких отношениях, по крайней мере, в течение последних тридцати лет. Основными возможными факторами являются интеллектуальная, эмоциональная, культурная, религиозная и духовная совместимость.

Две недавние неудачные попытки построить отношения с двумя людьми, которые были интеллектуально совместимы, но духовно несовместимы с мной, окончательно убедили меня в том, что для меня решающим фактором является именно духовная совместимость, то есть наличие более или менее одинакового состояния сознания.

Что я имею в виду под «состоянием сознания» в более конкретном смысле? Для меня это степень присутствия, или то, насколько человек укоренен в настоящем моменте, который является единственной реальностью во времени. Это все еще звучит слишком абстрактно? Я вынужден с вами согласиться. ;-)

У человек, который укоренен в настоящем моменте, обычно наблюдаются следующие межличностные черты в произвольном порядке:

• Он обладает эмпатией и/или состраданием.
• Он внимательно вас слушает, не пытаясь перебить и/или дать совет.
• Он обращает внимание на мелкие внешние и внутренние изменения в вас.
• Он сохраняет внутреннее равновесие (или השתוות на иврите), то есть ему все равно, независимо от того, «плохо» ли обстоят дела или даже «хорошо».

Когда я еще был пленником собственного разума (и не осознавал этого), у меня не было ни одной из этих четырех черт. Как бывший пленник, я сам выделил в этой душевной тюрьме следующие три основные камеры:

• ту, где пленники сожалеют о прошлом
• ту, где пленники беспокоятся о будущем
• ту, где пленники воспринимают реальность в настоящем моменте через концептуальные ярлыки

С тех пор как я освободился из этой тюрьмы, мне стало очень трудно построить значимые отношения с теми, кто пока находится в этой в душевной тюрьме, потому что мне кажется, будто они обращаются к тому, что для меня выглядит как иллюзия.

Переход от «больших» дел к «мелким»

По всей видимости, именно моя постоянная Фотосъемка природы крупным планом и мое новое финансовое положение, помимо прочего, стали причиной моего перехода от «больших» дел к «мелким» в восприятии и действиях.

Я уже писал ранее, что начал замечать мелких тонущих насекомых в ведрах или бочках с дождевой водой. Я замечаю не только все больше и больше таких насекомых, но и все меньших и меньших. В последнее время я спасаю около десяти таких тонущих насекомых каждый день, а самое маленькое из тех, что мне удалось спасти по сих пор, было длиной всего один миллиметр.

Когда я вскользь рассказываю об этом другим людям, почти никто из них, похоже, не проявляет никакого интереса. Но что касается меня, каждый раз, когда я вижу, как они делают первый шаг на суше, выйдя из воды, я полон трепета и восторга, думая, что для людей это, может быть, мелочь, но для них это, наверное, очень важно.

Второй фактор этого перехода, мое новое финансовое положение, позволяет мне перестать гоняться за студентами, что, в свою очередь, дает мне возможность сосредоточиться на «мелких» делах повседневной жизни, особенно в межличностных отношениях.

Эти «мелкие» дела, которыми я занимаюсь, требуют гораздо меньше времени и сил, чем преподавание, поэтому их эффект может быть меньше в краткосрочной перспективе, но в долгосрочной перспективе он обязательно будет больше. Но моя цель остается прежней - помочь другим вернуть радость как естественное состояние души.

Я сам вернулся к этому естественному состоянию, восстановив свое истинное «я» благодаря изучению учений и практик хасидизма, а также некоторых других традиций недвойственности. Я был настолько впечатлен и благодарен, что решил оставить свою работу в университете, чтобы помогать людям, которые, возможно, страдают от отсутствия радости, как я страдал раньше.

Только потом я стал делать эти «мелкие» дела бессознательно как естественные проявления радости. И только после того, как я переехал на новое место, я начал делать эти «мелкие» дела для своих новых соседей спонтанно, но уже более осознанно. Уже более двух лет эти соседи регулярно получают «дозы» того, чем я с ними делюсь. Если сравнить, какими они были раньше и какими стали сейчас, то можно заметить в них заметные перемены - они выглядят гораздо более радостными.

Вы, наверное, задаетесь вопросом, какое «мелкое» дело я им сделал. Я заговорил и ответил им спонтанными еврейскими шутками. Эти соседи начали понимать и смеяться постепенно, но неуклонно. Мне кажется, что долгосрочный эффект от таких спонтанных шуток гораздо больше, чем от формальных курсов. Это различие можно сравнить с разницей в изучении языка между тем, чтобы заниматься по тридцать минут каждый день, и тем, чтобы заниматься по два часа раз в неделю.

Вы, возможно, также задаетесь вопросом, как спонтанные еврейские шутки могут вернуть радость как естественное состояние души. Я могу полностью ответить на этот вопрос только в полноценном курсе. Но это может испортить вам радость. ;-)