Что делать, если мы чувствуем, что оказались не в том месте

Возможно, некоторые из вас испытывают подобные чувства, так же как я сам начал испытывать их вскоре после того, как переехал в ту страну, где живу уже около трех лет. Самое простое решение в таком случае - уехать, но осуществить его не всегда легко по ряду технических причин.

Поскольку сейчас я не могу просто уехать, я задаю себе вопрос: что я могу делать, оставаясь в этом месте? Я хотел бы поделиться с вами тремя возможными решениями, которые мне удалось найти до сих пор, в надежде, что третье из них окажется вам полезным.

Первое «решение» - продолжать мысленно сопротивляться. Это «решение» очень популярно в том смысле, что много людей «выбирают» его неосознанно. Такая и другие формы бессознательной реакции на то, что приносит нам жизнь, часто приносят нам больше проблем, чем решений. Мне кажется, что самая большая проблема этого «решения» заключается в том, что это «решение» мешает нам жить настоящим, потому что мы постоянно отрицаем настоящее.

Второе «решение» - рассматривать это место как подготовку к нашему идеальному месту. Вы, возможно, задаетесь вопросом, что здесь вообще не так. На самом деле, один местный раввин тоже дал мне этот совет, а это значит, что он тоже не увидел в этом ничего плохого. У этого «решения» та же проблема, что и у первого - оно мешает нам жить настоящим, но во втором случае мы рассматриваем настоящее лишь как ступеньку на пути к воображаемому лучшему будущему.

Третье решение без кавычек, которое я нашел до сих пор и даже начал применять в повседневной жизни - принять это место так, как будто это мой собственный выбор, ценить благословения, которые у меня здесь есть, и сосредоточиться на том, что я могу дать здесь, а не на том, что я могу получить отсюда.

Предвидя возможную опасность, в которую могут попасть некоторые люди, когда, услышав вопрос о том, что они могут дать, начинают думать о чем-то грандиозном, я хотел бы поделиться с вами двумя своими повседневными «вкладами», без комментариев, в жизнь того конкретного места, где я живу в этой новой стране, которая, как мне кажется, не совсем мне подходит.

Моя первая попытка заключается в том, что я рассказываю свои спонтанные еврейские шутки новым соседям и даже незнакомцам, с которыми сталкиваюсь на улице. И вторая попытка заключается в том, что я нахожу и спасаю мелких насекомых, тонущих в ведрах и бочках с дождевой водой.

Когда мне пришлось бросить

Размышляя на этой неделе над вопросом, когда (не) стоит бросить, я вдруг понял, что есть одна категория дел, которые я всегда рано или поздно бросал - конвенциональные человеческие социальные группы. Кажется, что накопился длинный список таких групп, и я только что добавил одну группу в этот список.

Имея под рукой этот «свежий» материал, я попытался определить ту самую «последнюю каплю», которая заставила меня принять окончательное решение бросить. Звучит интересно? Если да, то, пожалуйста, не бросайте читать на этом месте. ;-)

Для начала вот одно предварительное замечание о том, что я заметил, но до сих пор никогда не формулировал словами. Так же как у каждого человека есть эго, считается, что у каждой социальной группы есть эго, известное как коллективное эго.

Основная цель эго - самосохранение, а что касается коллективного эго, то одной из его главных «задач» является «подготовка» новых членов. Процесс такой «подготовки» известен как «социализация» или, если использовать более провокационный термин, «индоктринация». В дальнейшем я буду использовать первый термин, чтобы не вызывать у некоторых читателей ненужной провокации. ;-)

Что такое «социализация» в данном контексте, то есть с точки зрения коллективного эго? Это означает, что новых членов нужно не только знакомить с неписаными правилами и обычаями группы, но и объяснять, какие награды предусмотрены за их соблюдение, а какие наказания - за их нарушение.

Проблема возникает, по крайней мере, на мой взгляд, когда члены группы начинают подчиняться этим правилам и обычаям, а не наоборот. И именно в этот момент и возникает моя проблема с этой группой. Пережив в детстве отчуждение в одной социальной группе, я стал очень чувствителен к «тирании» коллективного эго, в том числе и к его «социализации».

Как только я начинаю замечать эту «тиранию», мне становится все более и более душно. С тех пор как я решил бросить вышеупомянутую группу, я задаю себе вопрос: существует ли та самая «последняя капля», которая является общей чертой всех групп, которые я решил бросить?

Хотя я вполне уверен, что должна быть какая-то общая «последняя капля», мне пока не удалось точно определить, что именно это за «последняя капля». Один возможный ответ заключается в том, что я решаю бросить эти группы, когда одно или несколько их правил и обычаев вступают в прямой конфликт с одной или несколькими моими основными ценностями. Я часто говорю себе и другим, что душа не продается, как и ее цельность.

Преимущества первого посещения новых мест

Раньше я часто в шутку представлялся как _Цимерман_ - это слово на идиш означает «человек из комнаты» и одновременно является прежней фамилией знаменитого еврейско-американского певца Боба Дилана - потому что я редко выходил из своей квартиры, за исключением поездок на конференции (а также ежедневных пробежек и еженедельных покупок). ;-) В принципе, я оставался «человеком из комнаты» и в этой новой стране, но без конференций после ухода с работы в университете.

Но когда в мае этого года я начал получать свою израильскую корпоративную пенсию на четыре года раньше официального пенсионного возраста, я решил «окончить» эту «комнату» ;-) и стал раз в месяц отправляться в поездку - пока короткую однодневную поездку по тому же региону, где я сейчас живу.

Еще одним преимуществом первого посещения новых мест, особенно в тех местах, куда многие туристы не добираются, является то, что я могу знакомиться с новыми людьми как в количественном, так и в качественном плане. Эти спонтанные встречи также помогают мне не менее сильно сосредоточиться на настоящем.

Я спонтанно решаю не только, какой путь выбрать на каждом перекрестке и с кем поговорить, но и какое место посетить каждый месяц, так что я могу сказать, что я заранее планирую спонтанность и в этом контексте. ;-) И эта спонтанность в сочетании с новизной мест, которые воспринимаются вблизи с фотоаппаратом или без него, и людей, которых я «случайно» встречаю там, как будто обостряет мое восприятие настоящего - просто моя спонтанная мысль в настоящем.