Я не помню точно, как у меня появилась эта привычка делиться с прохожими своими спонтанными шутками, (искренними) комплиментами и/или любимыми конфетами. Но каждый раз, когда я выхожу на улицу, я делаю это почти так же естественно, как дышу.
Продолжая эту почти ежедневную привычку, я заметил, что эти люди демонстрируют разные степени готовности получать мои предложения. С одной стороны, есть небольшое число людей, которые получают их с радостью и благодарностью. С другой стороны, есть те, кто отказывается их получать. Между этими двумя сторонами есть много людей, которые получают их с нерешительностью и даже с чувством стыда.
Я пишу это не для того, чтобы осуждать этих людей, Боже упаси. Я просто не могу не задаться вопросом: то, как мы получаем такие, казалось бы, мелочи, отражает и то, как мы получаем благословения Вселенной. Предложения одинаковы, но у разных людей разные степени «фильтрации».
Проще говоря, эти «фильтры» - это «облака» мыслей эго. Они препятствуют этому потоку по-разному, в зависимости от того, насколько мы отождествляем себя со своими мыслями. Особенно когда мое предложение отклоняется, я, как человек, который раньше слишком много размышлял, размышляю (но не слишком много), ;-) не отклоняю ли я сам подобные предложения неосознанно.
Мне кажется, что получать от других - это наше врожденное искусство. В первые годы жизни мы только получаем от других то, что необходимо для нашего физического выживания. В процессе взросления мы постепенно, но неуклонно приучаемся стыдиться или даже бояться получать от других.
Этот стыд или даже страх может быть вызван нашим предубеждением, что мы должны отплатить за добро именно тому, кто его нам оказал. Некоторое время назад я столкнулся с одним учением, которое полностью изменило это предубеждение. Мы не всегда можем или должны отплатить за добро тому, кто его нам оказал, но тем, кто оказался в такой же ситуации, в которой мы его получили.
Это совершенствованная версия искусства получать. Дети только принимают, тогда как взрослые могут принимать добро с благодарностью и передавать его кому-то еще, кто, в свою очередь, может передать его кому-то третьему.